COSTUMBRE DEL POBLADO DE KOSCA
lunes, 26 de diciembre de 2016
miércoles, 14 de diciembre de 2016
INTRODUCCIÓN
Kosca es una apartada localidad de la comuna de
Ollague, enclavada en los macizos andinos, ubicada casi en la frontera con
Bolivia a 3.500 metros sobre el nivel del mar, a 220 Kilómetros al Noreste de
Calama y a solo 20 minutos de Ollague.
En 1920, hace 100
años, comienza a plasmarse los primeros trazos de esta historia. En plena
cordillera chilena, en la cercanía de Bolivia llegando por primera vez a esta
extensa tierra Macario Blas Ochoa, argentino nacido en Rosario, el cual
viajó con su pareja Mariaza, boliviana nacida en San Pedro de Queme.
Macario dedicaba su
tiempo a la extracción de manganeso en Kosca
Viejo y cada fin de semana volvía al pueblo de Kosca. En aquel entonces, trabajaba con Santos Bello lugareño conocido por poseer un particular
don (vaticinar los acontecimientos de la vida de los habitantes de Kosca a
través de cartas y hojas de coca).
Posteriormente a
una observación y estudio que realizaron ambos en torno al lugar que habitaban
decidieron delimitar al terreno cercando la extensa vega. Este terreno apto
para el cultivo se alzó entonces como la columna vertebral del poblado
iniciándose así una historia cargada de simbolismo y particulares personajes.
TRADICIONES
Las tradiciones en
un comienzo eran sencillas sólo consistía en una pequeña liturgia que utilizaba
parte de las solemnidades católicas para honrar a la Virgen del Rosario de
Andacollo de Kosca. Sin embargo, los ritos
quechuas fueron la base religiosa de toda manifestación.
En 1926 el poblado tiene varias costumbres, pero se destacan tres:
En 1926 el poblado tiene varias costumbres, pero se destacan tres:
- La tradición dice
que el primer sábado de Octubre se empieza la peregrinación hacia el poblado de
Kosca, todo ello acompañado de sus Pasantes. Se efectúa una primera parada a unos 15 kilómetros del poblado donde se
encuentran los recibientes, personas que realizan sahumerios, riego de la tierra con alcohol y plantas de
andinas, se le rinde homenaje a la Pachamama
(Madre Tierra).
- Después del pago a la Pachamama se continua
con una procesión hacia el poblado donde los esperan los pasantes de las
cuatros salas (encargados de la fiesta de ese año, entregando el manto a los
futuros pasante de la fiesta del próximo año).
En ese momento los presentes
se dan la mano y un abrazo de amistad,
los pasantes toman los mantos sobres sus hombros y comienza la peregrinación
hacia el pueblo con cantos y rezos. Se realizan tres vueltas alrededor de los
templos en camino a la iglesia, ingresando al interior dejando los cuatro
mantos en lugares importantes del templo. Se prenden velas, inciensos y se
realizan oraciones.
- Luego los pasantes
retiran los mantos a sus respectivas
salas, colocándoles en altares, los cuales son adornados con aguayos y mantas confeccionadas con lana de llama.
- El sacrificio
tienes que ser el mejor ejemplar del ganado de color blanco, macho el
sacrificio se realiza frente a las cuatros salas de los alfares. En la
preparación de la Ceremonia se le venda
la cabeza, se le colocan flores, serpentinas de colores confeccionadas con lanas de
colores, esta ceremonia se realiza ante que salga el sol .
ALGO DE HISTORIA
En el año 1920
muere Matiaza, la pareja de Macario lo que significa un duro golpe para él y la
comunidad. Transcurrido el tiempo conoce a Manuela Contreras Flores nacida en
Tupiza Bolivia con quien contrae
matrimonio y también comparte la fe por la virgen.
Ambos se hacen
cargo de la virgen, que adquiere un
nuevo significado para el poblado. Una patrona que cuidará de sus habitantes y
protegería al pueblo como una devota madre que, desde entonces, será conocida
como la Virgen del Rosario de Andacollo de Kosca.
El 2 de Febrero de
1921, se construye un altar a la Virgen, oportunidad en que doña Manuela ofrece una misa en el poblado de San Pedro de
Queme llevando a la Virgen en andas en peregrinación por dos años seguidos. Posteriormente a ello, el pueblo de Kosca pasa a transformarse en el lugar definitivo de
permanencia donde hasta el día de hoy se revive la celebración cada octubre y diciembre.
Respecto a la
construcción de los templos del pueblo, es Justo Urrestre junto a Santos Bellos quienes
construyen la pequeña iglesia. Este último, en respuesta a su origen Quechua se
había comprometido a sacrificar un llamo al levantar la primera piedra, sin embargo, esto no ocurrió. Culminando este hecho en un desastre, Santos Bello pierde a
todos sus animales. Según versa la historia habría sido por no honrar a la
patrona.
COMIENZO DE LA FE
Un día como de costumbre Macario saca a pastar
a sus animales y cerca de la gruta entre las tolas o arbustos encuentra la
imagen de la Virgen de Andacollo envuelta en un pañuelo de seda de color verde.
Respecto a este episodio también indica el relato popular que fue un par de
metros de la zona de pastoreo, donde Macario encuentra a unos arrieros
argentinos que llevaban una estampita de la virgen. Imagen que le regalan
cubierta con un pañuelo de seda. La petición de los arrieros fue clara, cuidarla
y venerarla. Aun cuando las versiones defieren. Lo cierto es que fue este el
momento que dio origen a una fe, que se mantiene hasta hoy.
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